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非诚勿扰真诚应适度 真诚是一种来自内心，自然流露的态度；是我们要看重，要培养的人格特质之一。真诚的人表里一致，不会讲一套做一套，是一种潜在的修养。。。。。。 但我常见一些人，口无遮拦，尽情批评，不理会他人感受，之后就“哈哈哈”，大笑几声，说：“我这人就是个性坦率，很‘真’的，有那句讲那句。。。。。。”却不知已给他人带来伤害！后来，我从一本书看到作者批驳这类型的‘真’，作者直言：“谁要你这样的坦率啊！”一语道中！是啊，真诚应适度，需用诚垦、真实、肯定这类良好的态度来传达，同时得关切别人的感受。 换言之，真诚需建立在关切、爱护、可让对方成长等正面的基淮上。 网络上的一则故事： 抗菌药物盘尼西林的发明者亚历山大．弗莱明爵士来自苏格兰一贫苦家庭，他的父亲乃是以农为生。在弗莱明．亚历山大年幼时，一天，他父亲救了一个跌入深沟的孩子，后来才知道那是二战前，英国上议院议员，老邱吉尔的儿子。老邱吉尔对此深感感激，于次日专程到访，并想报以厚酬。但亚历山大．弗莱明的父亲婉拒了，因他认为出于真诚的帮助是不求回报的！ 为表谢意，老邱吉尔坚持要栽培弗莱明，而他的父亲最终亦答应了。后来，弗莱明从圣玛利亚医学院毕业，并发明了盘尼西林，名闻天下。一次，老邱吉尔的儿子，也就是二战时期英国着名首相——邱吉尔染上了肺炎，而盘尼西林成了救他一命的灵丹妙药。 弗莱明的父亲以真诚对待他人，也获得老邱吉尔的真诚相待。后来，因自己对他人的真诚，老邱吉尔所栽培的弗莱明又救了其儿子一命。这都是他们之前没有盘算过的，但却皆是因他们真诚待人而获得的好处。 据说，这故事后来被证实为误传。纵然如此，我认为，它还是不失为一个正面的教材，勉励人们要以真诚待人啊！ 若说要培养出“真诚”的个性特质，想必要从小学起。然而，我们却常在学校里看到许多同学间“不真诚”的互动！人的心，常存有黑暗的一角，可能是有意识，也可能是无意识地欺瞒，不诚实。也许一开始只是为了一些小利益，后来却可能因此而养成不真诚的品格或习惯，我想，这都不是上帝喜悦的。。。。。。 以下各个案例，让我们好好思考是否也发生在自己或旁人身上？ 贴士风云 这星期是考试周，中四理科甲班的同学如临大敌，每人皆严阵以待。在分班制度下，所有甲班学生都是校内精英，一旦“出手”，不容“失手”。在这“特别班”内，考试九十分以上叫做“一级棒”，八十多分则被称为“还不错”，而低于八十分形同“不及格”。 四天过去，已考得七七八八，只剩历史及道德科。这时，学生们的心情很复杂，因“重要科目”，如高级数学、生物、物理及化学已成过去，大可松一口气，但历史及道德是一般上大家认为的“多余科目”，只是不舍得“弃之不顾”，因考不好，成绩单始终“不好看”。况且，若因这两科分数影响了排名，到时只能“捶心肝”及懊悔莫及。这种气氛很特别，除了自己很是挣扎，同时也希望其他同学放弃那两科，或至少别做“太充足”的复习。所以啊，别看年纪轻轻，心底也有黑暗的一面！ 下课后，班上一些同学看见小华从教师办公室回来，急忙想向他“套消息”。因小华极得历史老师的喜爱，常有“内幕消息”。但小华一口否认，说老师没告诉他任何“贴士”。同学们皆不相信，但他还是极力否认，并摆出“信不信由你”的表情。顺民回到班上，忽然冒出一句：“我明明听到老师跟你讲第三课比较重要咧！那时我也在办公室，就在你后面的那面墙。”真是隔墙有耳！顿时，小华脸颊红涨，说不出任何一句话来反驳。显然，他心虚了。班上同学见了就急忙“围攻”他，说他没义气、自私自利，有好东西不跟朋友分享。。。。。。 小华终于按耐不住，吼了一句：“我的物理都已经考得比你们差了呀！”原来他的物理考差了，想借此扳回一局！心想许多同学都不太重视历史科，就想趁这机会向老师讨些“贴士”，以增加自己在这次期考的“胜算”。到老师那儿“讨贴士”并不值得鼓励，但从这件事，我们看到有些“朋友”，都是以利益为先啊！想想自己是否称得上是有“真”有“诚”的朋友？ 课业还没复习
小敏：“小莉，多两个星期就期终考了，你温习得怎样啊？”
小敏总希望自己是胜利者，因此她尽量不让小莉从自己身上得到任何好处。并且，她实施“知彼知己，百战百胜”的策略，从小莉那儿得知她准备得如何？她只想 如何击败小莉，所以从不真心跟小莉交往。所以，小莉做的练习，她要知道；但她做的，小莉不会知道。真诚，其含义也包括了公平对人。一个私心重的人，不晓得如何真诚待人。 功课还没做好
小莉：“昨天李老师所给的功课好难哟，我花了一整晚都做不完，你做好了吗？”
那天晚上，小敏“音讯全无”，恍如从人间蒸发。第二天一早，一到班上，小莉很紧张地问小敏那两题的答案。但小敏回答说她刚把作业簿交给了李老师，并且说忘了那两题的答案，因她是在深夜，精神状态不好的情况下完成功课，所以不太记得自己写了什么。结果，小莉因错了两题被李老师打了两鞭，而李老师也在班上称赞小敏道：“各位同学，我对你们很失望，全班只有小敏全对，你们应好好向她学习，认认真真地做功课。。。。。。” 真诚的朋友 假如问你：“从柔佛到吉打，那条路最近？”你会怎么回答？你可能马上上网找google map？又或是摇电话询问长辈、朋友？ 曾看过这么一个小文章：伦敦泰晤士报某次设了一个巨额奖金征答，题目是：从英格兰到法尔西，那条路最近？ 评审之后，泰晤士报发表最佳答案，而答案有点出乎众人意料，获奖的既非“航道”，也非“海路”，亦不是“火箭”，而是简简单单两个字：Good Companion（良伴）。 是啊，人生在世，说长不长，说短不短，若有“良伴”，则不会觉得时间太长！而当问到：“你喜欢与怎样的人交朋友？”时，很多人都会回答“真诚”。试想想，有谁喜欢与一个常在言语行为上不诚实的人做好朋友？人被欺骗，感觉定然是负面的，没人喜欢常有负面的感觉，终日提高警惕，担心“上当”，还真累人。人前一套，人后另一套，反感耶！ 所以，韩非子说：“巧诈不如拙诚”，一个人纵然晓得如何巧妙欺诈，将身边的人欺骗得团团转，也不如一个虽然愚直，但却真诚待人处事的人。 人是有感知的，虚伪待人，吃亏的最终是自己。 小敏所存心态，昭然可知。她不希望小莉因从她那儿得到答案，而沾了她的光，致使“功课做得最好”这个荣誉不再是她独自享有。其实，主要原因是她感受到小莉的威胁，因她前一次期考几乎赢了她。她不想小莉的实力与她太接近，因此，尽其所能敷衍小莉，导致小莉心存希望，但却失望。她以为她掩饰得很好，但小莉又岂会感受不到？ 马屁响叮当 真诚待人也包括不为了自己的利益而拍他人的马屁。马屁精常只为讨好他人而说些令对方觉得舒服、高兴的话，虽有时不致颠倒是非，但却言过其实，务求将对方捧上天，在飘飘然的情况下，哄得对方的“赏赐”。《圣经》说：“谄媚邻舍的，就是设网罗绊他的脚。” 谄媚者，油口滑舌，这种人外表未必引人注目，猥琐，或者看起来傻头傻脑，总是在身份地位比自己高的人面前卑躬屈膝，兼尾随在后。被打不还手，被骂不还口，并且罔顾是非，只顾奉承，目的就是为了将来的利益。有人比喻为扮猪吃老虎，正是如此也。 有个故事，说道一个超级马屁精死后见到掌管死亡的总管。总管见了他，立刻嗤之以鼻，说道：“哼！你这种马屁精，留你在人间简直就是为祸人间呀！”马屁精淡然地回答：“唉呀，总管大人，我是人在人间，逼不得已呀！许多世人都爱听奉承的话，我才迎其所好嘛！但我知道总管大人正直不阿，我在人间已听说了，今天真是百闻不如一见。”那总管听了，啧啧称道：“哈哈哈！你知道就好。既然你身不由己，我就姑且放你一马，让你重回人间吧！” 拍马屁纵然为人不齿，但还是有许多马屁精，因总会有人受落，甚至可“起死回生”呢！谄媚之所以是网罗，因它使人骄傲，甚至膨胀。因此，有者奉行：“心坏没人知，口衰惹人厌，与其被当小人，不如成为伪君子。” 此外，传讲谄媚的福音及宣讲谄媚的道理，也是要不得的。为了增添信徒的数量而典当了福音的本质，或为了让更多信徒起来事奉及奉献更多金钱而歪曲《圣经》教导，这或许能引致现象上的增长，但却不能带来本质上的兴旺。比如，传福音时只谈信耶稣所带来的好处及祝福，但却没提到悔改，尤其是对当时正面对一些难处的人。遇欠债的就只说上帝是万有之源，丰富的源头，信祂必不缺乏；见患病的就只说“耶和华拉法”，耶稣医治瞎眼、耳聋、瘸腿、麻风病，甚至起死回生，所以病必得医。甚至讲台上的信息也只提及为教会付出金钱、时间及精力所带来的祝福，甚至还安排一些信徒以见证为勉励，鼓舞人心，但却没提及跟随耶稣需背十架的真意。把教会当作公司、把信徒当作员工、把福音当作产品，这不是上帝设立教会的目的。 这时代充满冒牌货，越真、越名贵、越出名的，就越多山寨版。物是如此，人也是如此。但偏偏就有许多人喜爱冒牌货。穿上冒牌的Nike球鞋，会觉得自己踢球比较厉害；被人称赞像周杰伦，也高兴得咧嘴大笑，几天失眠。随之就赶紧买顶鸭舌帽，并“改良”自己的发音方式。哎！何必呢？做人不只应真诚待人，也要活出自己，并且晓得分辨及弃绝谗言。 真诚何价？ 有人说：“真诚待人，别人就会真诚待你。”但也有人如此回应：“别这么天真啦！现实生活哪有这么容易？你对人真诚有什么用？到头来还不是被利用，被出卖？” 大卫也曾遇过许多假冒为善的人，这些人虽是满口仁义道德，但其心却是邪恶无比（参诗篇廿八：3）。古往今来，皆不乏这种金玉其外，败絮其中者。 或许他们如此说：“我们不是朋友吗？朋友不应彼此帮助吗？”希望可说服对方给予帮助。亦或许他们会说：“我们不是朋友吗？朋友不应互相信任吗？”来尝试消除对方的疑虑，甚至会说：“你不是基督徒吗？基督徒不应很有爱心吗？”以利用他人的爱心来达成自己的目的。当一个人到头来发现自己对他人的帮助、信任及爱心是被人“搵笨”时，很可能就会对他人失去信心，甚至也变成同样一种人。 主耶稣遇到假冒为善的法利赛人，力斥他们为“粉饰的坟墓”，意即外貌好看，内里却是奇臭无比。这类伪君子，可以手持《圣经》，身穿长袍，满嘴经文，但心却非真正敬畏上帝。同样地，这一类人，现今也有。看到他人在温习功课，还如此问：“耶稣不是说，不要为明天忧虑吗？你还读这么多干什么？”而被人惹怒，怒气冲冲地回应：“父啊，原谅他们，因为他们所做的，他们不知道。” 要求他人做些不合理的事时，还自以为是地以经文勉励：“只要你有信心，就可吩咐这座山从这移到那。”这种滥用经文的案例多得是，其中包括信徒或非信徒。他们以为按着对经文字面的认知，加上一点强词夺理的功夫，就可昧良心利用他人来达成自己的计划。 《圣经》〈箴言〉26章23-26节也提到口蜜腹剑的人。这种人以火热的嘴说话，以奸恶的心待人，就是“伪善的佼佼者”。真诚待人虽不一定带来好处，甚至还可能吃亏，但若要一生与主同行，“真”与“诚”，少不得！别人虚伪，也不可以成为我们放弃真诚的理由，因为虚伪只会损人损己。主耶稣说：“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人 。”《圣经》也说：“挖陷坑的，自己必掉在其中；滚石头的，石头必反滚在他身上。”（〈箴言〉26：27）因为人种什么，就收什么啊。。。。。。
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文章来源：111期青春路 |
