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约会,婚姻或寻找到终身伴侣的目的


        纯洁而神圣的爱情不是一种感觉,乃是一种节操。凡为真爱激动的人,既不是无理智的,也不是盲目的。爱是纯良而圣洁的。 但是人心中的情绪却是任性的,轻率的,不理智的,反抗一切约束的,甚至会把心中选定的对象当作偶像。 那建立于旨在满足情欲之基础上的爱,必是任性、盲目,而不受控制的。名誉、真理,以及心志上,每一种高尚而尊贵的能力,都成了情欲的奴役。 被这迷恋之所连捆绑的人,往往听不见理智与良知的呼声;理喻或恳劝都不能是自己认清行为的愚顽。


错误的目的:


正确的目的:

            1. 在拥有技能、品性和体格特征方面配偶必须相互补充,适合对方。

            2. 婚姻必须产生协力优势。

            3. 他们必须互相支持和保护。

            4. 双方决心借着婚姻更有果效地共同建立家室。

            5. 婚姻是两个人之间的承诺。这一承诺的时限是他们整个的余生。


约会须知

1.  先在团体中认识,不要太快进入单独的交往。理由与好处:

            ~能对异性有一般性的了解与接触。

            ~可能自己还未到适合与异性交往及预备结婚的时期。

            ~可避免被别人认定你们是“一对”,是你们无形中失去了许多其他的友谊。

            ~可避免让自己太早固定对象(所谓的“死会”),而失去其他选择的机会。

            ~如此以后,较能做正确的选择和合适的交往。


1. 约会的内容和方式:

(a)种类

            ▶动态:打球、郊游、骑单车、放风筝等。

            ▶静态:用餐、听音乐会、听演讲、参观展览、看电影、读书、读经、祷告等。

            ▶服务性:在对方有困难问题时给予随时的帮助,使对方发现你的诚意。


(b)注意事项

            ▶能增进彼此的沟通与了解,包括思想、观念、性格、习惯、兴趣、成长过程、家庭背   景。

            ▶富有创意、避免沦为沉闷、枯燥。

            ▶小心身体的接触。



1. 身体的接触(性): 有人说:“爱,叫两个人紧紧的靠着坐,虽然长凳子还有许多的空位。” 可见爱情是有亲密性的,当一对男女两情相悦,堕入情网时,自然会希望或愿意与对方更加的亲密,但身体接触的问题,却往往也成为了恋爱中男女心中的困扰。因此这方面我们需要特别加以探讨。



注意 

1.  何时可以开始有身体的接触?(When)

            a.  不是有了单独的约会,就可以开始有身体的接触。

            b.  愈慢开始愈好。

            c.  最好是有了婚约之后,才开始有身体的接触。


2.  身体的接触可到什么程度?(What)

            a.  一般身体接触的进展顺序:(由浅入深)牵手--搭肩--搂腰--拥抱--亲吻--爱抚--性交。

            b.  所谓发生了性关系,是指已有了“性交”,亦即犯了奸淫的罪,是婚前绝对不可以做的。

            c.  提醒女孩,应该注意自己的穿着,身体上、下方都不要露得太多,以免引起男士的冲动,因男性在性方面,很容易受视觉的影响,女性则不同。

            d.  进展的愈慢愈好。


3.  理由(Why)

            a.  单行道:男女身体的接触由此特性,只会前进不会后退。

            b.  容易超速:超过其他理性的沟通及感情的建立的进展。

            c.  避免太注意身体的亲密,而忽略了心灵的沟通或正常的活动。

            d.  避免落入试探,而的罪神且冒犯了对方。

            e.  离你们正式结婚的时间可能还相当久。

            f.  婚前的进展愈少,婚后的享受就愈多。

            g.  万一将来分手,原先身体的接触愈少,留给彼此的伤害与痛苦也愈少。


4.  如何避免“性”试探?(How)

            a.  对“性”有正确的认识: 它不是污秽的、叫人难以启齿的,而是造物主赐给人在婚姻里一项特别、美好的礼物,为要使夫妻能共同体验并享受身心、灵合一, 但这礼物一定要等到婚后才可打开。


            b.  不要为肉体安排,去放纵私欲: 不要故意让自己落在易受试探的环境中,例如:在对方家人皆不在家时,到他家中;或在夜晚时,到黑暗的地方;在浪漫的气氛下,人往往容易失去理智,而难以控制自己。




资料摘自 : 袁凤珠著 《寻找人生的坐标》(青春期心理支援手册)

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